Pada dasarnya manusia diciptakn oleh Allah untuk mengelola bumi ini dan isinya agar menjadi baik. Oleh karena itu, tentu saja tugas dakwah haruslah dipegang oleh orang-orang yang berkomitmen dalam upaya melestarikan dakwah itu sendiri. Sehingga dalam perjalanannya target besar yang selalu diimpikan oleh pengembang dakwah dapat terwujudkan. Bukan malah dakwah ini dipegang oleh orang-orang yang hanya mempermainkan dakwah itu sendiri. Dan kereta dakwah yang sedang kita tumpangi ini akan selalu berjalan walaupun ada dan tidaknya peran serta kita dalam agenda-agenda dakwah tersebut, dan dakwah kampus adalah gerbang utama untuk itu semua.

Kampus adalah tempat dimana kaum intelek dan kaum akademis berkumpul. Dari kampuslah semangat membangun negeri timbul dan berkembang dan butuh akan sebuah nutrisi agar semakin berkembang. Dari sini pulalah sebenarnya suatu bangsa bisa diukur, apakah akan mengalami kemajuan atau bahkan mengalami kemunduran. Maka tak heran kemudian dakwah kampus mutlak untuk ada disetiap kampus, dengan tujuan untuk melestarikan ajaran Allah dan juga Rasul dan juga mempersiapkan generasi yang akan mengejawantahkan perintah agama serta ilmu-ilmu positif yang telah didapat dibangku perkuliahan.

Akan tetapi terkadang kita lupa akan satu hal, tentang fakultas dalam universitas tersebut. Jika kita sedikit mencoba untuk berbicara tentang fakultas, maka ini adalah cikal bakal terbentuknya dakwah universitas. Sebagai logika dan ilustrasinya adalah rumah akan tersusun dari beberapa komponen bahan-bahan bangunan, seperti kayu, semen, genteng dan sebagainya. Seperti halnya dengan dakwah universitas, akan terbentuk dari beberapa fakultas. Dari fakultas inilah akan terbentuk manusia-manusia yang mapan untuk kemudian melanjutkan tangga dakwah yang lebih tinggi yaitu universitas. Maka dakwah universitas adalah sekumpulan orang yang telah mapan dan sangat mapan dalam menjalankan agenda-agenda dakwah tersebut.

Demikianlah hakikatnya, tetapi ada beberapa pertimbangan yang kemudian tidak mengawali dakwah kampus tersebut dari dakwah fakultas walaupun tidak semuanya. Dan ada kemungkinan juga bila dilakukan gerakan dakwah dari fakultas akan membawa aroma kemenangan dakwah universitas itu sendiri. Apakah kita sudah siap?

]]> http://doelsyifa.wordpress.com/2010/04/24/gerakan-dakwah-dari-fakultas-ke-universitas/feed/ 2 doelsyifa http://doelsyifa.wordpress.com/2010/04/07/warna-manakah-yang-kau-sukai/ http://doelsyifa.wordpress.com/2010/04/07/warna-manakah-yang-kau-sukai/#comments Wed, 07 Apr 2010 07:01:26 +0000 doelsyifa http://doelsyifa.wordpress.com/?p=295 ]]> Merah, kuning, hijau dan biru merupakan empat warna utama menurut pakar psikologi. Dan meskipun belum bisa dipastikan  dari sudut pandang sains, tetapi pada umumnya warna akan memiliki pengaruh atau sifat yang berbeda didalam aspek kehidupan manusia termasuk juga dari personalitinya. Dan berikut ini beberapa rahasia psikologi arti warna.

Biru:Memberikan arti ketenangan yang sempurna. Memiliki kesan yang dapat menenangkan di denyut nadi, tekanan darah, pernafasan serta membantu didalam meningkatkan kesehatan diri.

Biru Tua:Memberikan arti yang melambangkan perasaan yang mendalam. Dan biasanya bersifat perasa, bijaksana, tidak mudah untuk tersinggung, bersikap tenang dan memiliki kenalan/rekan yang luas.

Biru muda:Melambangkan sifat yang teguh dan kokoh. Tetapi biasanya sedikit keras kepala, serta sering berbangga diri dan memiliki pendirian yang tetap.

Coklat:Memiliki sifat suka merebut, pesimis terhadap kesejahteraan dan kebahagiannya di masa depan.

Hijau:Melambangkan adanya suatu ketabahan, keinginan namun keras hati. Memiliki pribadi yang keras dan dominan/berkuasa. Tetapi warna ini bisa meningkatkan rasa bangga. Penggemar warna ini biasanya sering menjadi pilihan untuk mendapatkan nasehat.

Hitam:Melambangkan arti kehidupan yang terhenti serta memberi kesan kekosongan, kegelapan, kematian, dan kerusakan.

Kuning:Mewakili sifat kegembiraan, cukup santai, mempunyai cita-cita setinggi langit.

Kuning terang:Melambangkan sifat spontan dan toleransi yang tinggi. Begitu menonjol tetapi berubah-ubah sikap, suka berharap dan dermawan.

Abu-abu/Kelabu: Samar-samar karakternya. Kecenderungan lebih netral.

Merah: Melambangkan keadaan psikologi yang mengurangkan tenaga, mempercepatkan denyutan nadi, menaikkan tekanan darah dan mempercepat pernafasan. Warna ini mempunyai pengaruh produktiviti, perjuangan, persaingan dan birahi.

Merah terang:Mewakili kekuatan, kemahuan atau cita-cita. Warna ini turut melambangkan agresif, aktif, kemahuan keras, penuh ghairah dan dominasi.

Merah jambu: Romantis, feminin, selalu rapi dan penuh jenaka.

Ungu: Warna ini adalah campuran warna merah dan biru. Sifatnya sedikit kurang teliti tetapi selalu penuh harapan.

Nah, bagimana warna kesukaan Anda?

Sumber: http://www.f-buzz.com

Pemanasan global / Global warming adalah kejadian meningkatnya temperatur rata-rata atmosfer, laut dan daratan Bumi. Temperatur rata-rata global pada permukaan Bumi telah meningkat 0.18 °C selama seratus tahun terakhir. Intergovernmental Panel on Climate Change (IPCC)  menyimpulkan bahwa, “sebagian besar peningkatan temperatur rata-rata global sejak pertengahan abad ke-20 kemungkinan besar disebabkan oleh meningkatnya konsentrasi gas-gas rumah kaca akibat aktivitas manusia melalui efek rumah kaca.

Apa Penyebabnya?

1. Efek rumah kaca

Segala sumber energi yang terdapat di Bumi berasal dari Matahari. Sebagian besar energi tersebut dalam bentuk radiasi gelombang pendek, termasuk cahaya tampak. Ketika energi ini mengenai permukaan Bumi, ia berubah dari cahaya menjadi panas yang menghangatkan Bumi. Permukaan Bumi, akan menyerap sebagian panas dan memantulkan kembali sisanya. Sebagian dari panas ini sebagai radiasi infra merah gelombang panjang ke angkasa luar. Namun sebagian panas tetap terperangkap di atmosfer bumi akibat menumpuknya jumlah gas rumah kaca antara lain uap air, karbondioksida, dan metana yang menjadi perangkap gelombang radiasi ini. Gas-gas ini menyerap dan memantulkan kembali radiasi gelombang yang dipancarkan Bumi dan akibatnya panas tersebut akan tersimpan di permukaan Bumi. Hal tersebut terjadi berulang-ulang dan mengakibatkan suhu rata-rata tahunan bumi terus meningkat. Gas-gas tersebut berfungsi sebagaimana kaca dalam rumah kaca. Dengan semakin meningkatnya konsentrasi gas-gas ini di atmosfer, semakin banyak panas yang terperangkap di bawahnya. Sebenarnya, efek rumah kaca ini sangat dibutuhkan oleh segala makhluk hidup yang ada di bumi, karena tanpanya, planet ini akan menjadi sangat dingin. Sehingga es akan menutupi seluruh permukaan Bumi. Akan tetapi, akibat jumlah gas-gas tersebut telah berlebih di atmosfer, pemanasan global menjadi akibatnya.

2.Efek umpan balik

Efek-efek dari agen penyebab pemanasan global juga dipengaruhi oleh berbagai proses umpan balik yang dihasilkannya. Sebagai contoh adalah pada penguapan air. Pada kasus pemanasan akibat bertambahnya gas-gas rumah kaca seperti CO2, pemanasan pada awalnya akan menyebabkan lebih banyaknya air yang menguap ke atmosfer. Karena uap air sendiri merupakan gas rumah kaca, pemanasan akan terus berlanjut dan menambah jumlah uap air di udara hingga tercapainya suatu kesetimbangan konsentrasi uap air. Efek rumah kaca yang dihasilkannya lebih besar bila dibandingkan oleh akibat gas CO2 sendiri. (Walaupun umpan balik ini meningkatkan kandungan air absolut di udara,kelembaban relatif udara hampir konstan atau bahkan agak menurun karena udara menjadi menghangat). Umpan balik ini hanya dapat dibalikkan secara perlahan-lahan karena CO2 memiliki usia yang panjang di atmosfer.

3. Variasi Matahari

Terdapat hipotesa yang menyatakan bahwa variasi dari Matahari, dengan kemungkinan diperkuat oleh umpan balik dari awan, dapat memberi kontribusi dalam pemanasan saat ini. Perbedaan antara mekanisme ini dengan pemanasan akibat efek rumah kaca adalah meningkatnya aktivitas Matahari akan memanaskan stratosfer sebaliknya efek rumah kaca akan mendinginkan stratosfer. Pendinginan stratosfer bagian bawah paling tidak telah diamati sejak tahun 1960, yang tidak akan terjadi bila aktivitas Matahari menjadi kontributor utama pemanasan saat ini. (Penipisan lapisan ozon juga dapat memberikan efek pendinginan tersebut tetapi penipisan tersebut terjadi mulai akhir tahun 1970-an.) Fenomena variasi Matahari dikombinasikan dengan aktivitas gunung berapi mungkin telah memberikan efek pemanasan dari masa pra-industri hingga tahun 1950, serta efek pendinginan sejak tahun 1950.

Apa Solusinya?

Pada dasarnya, yang harus kita lakukan adalah mengurangi semaksimal mungkin segala ak­tifitas yang menghasilkan emisi gas rumah kaca. Ada 5 (lima) hal utama yang dapat Anda lakukan untuk menyelamatkan planet bumi:

1. Kurangilah makan daging!

Dalam laporannya yang berjudul Livestock’s Long Shadow : Enviromen­tal lssues and Options (dirilis Novem­ber 2006), PBB mencatat bahwa 18% dari pemanasan global yang terjadi saat ini disumbangkan oleh in­dustri peternakan, yang mana lebih besar dari­pada efek pemanasan global yang dihasilkan oleh seluruh alat transportasi dunia digabungkan! PBB juga menambahkan bahwa emisi yang dihitung hanya berdasarkan emi­si CO2 yang dihasilkan, padahal selain sebagai kontributor CO2 yang hebat, industri peternakan juga merupakan salah satu sumber utama pencemaran tanah dan sumber-sumber air bersih. Sebuah laporan dari Earth Insti­tute menegaskan bahwa diet berbasis tanaman hanya membutuhkan 25% energi yang dibutuhkan oleh diet ber­basis daging. Penelitian yang dilaku­kan Profesor Gidon Eshel dan Pamela Martin dari Universitas Chicago juga memberikan kesimpulan yang sama: mengganti pola makan daging dengan pola makan vegetarian 50% lebih efek­tif untuk mencegah pemanasan global dari pada mengganti sebuah mobil SUV dengan mobil hibrida.

Seorang vegetarian dengan standar diet orang Amerika akan menghemat 1,5 ton emisi rumah kaca setiap tahunnya!

Seorang vegetarian yang mengendarai SUV ffummer ma­sih lebih bersahabat dengan lingkungan daripada seorang pe­makan daging yang mengendarai sepeda!

1. Batasilah emisi karbon dioksida!

Bila memungkinkan, carilah sumber-sumber energi alternatif yang tidak menghasilkan emisi CO2 seperti tenaga matahari, air, angin, nuklir, dan lain-lain. Bila terpaksa harus mengguna­kan bahan bakar fosil (yang mana akan menghasilkan emisi CO2), gunakanlah dengan bijak dan efisien. Hal ini ter­masuk menghemat listrik dan energi, apalagi Indonesia termasuk negara yang banyak menggunakan bahan ba­kar fosil (minyak, batubara) untuk pembangkit listriknya. Matikanlah peralatan listrik ke­tika tidak digunakan, gunakan lampu hemat energi, dan gunakanlah panel suryasebagaienergi alternatif.

1. Tanamlah lebih banyak pohon!

Tanaman hijau menyerap CO2 dari atmosfer dan menyimpannya dalam jaringannya. Tetapi setelah mati mereka akan melepaskan kembali CO2 ke udara. Lingkungan dengan banyak tanaman akan mengikat CO2 dengan baik, dan harus dipertahankan oleh generasi mendatang. Jika tidak, maka karbon yang sudah tersimpan dalam tanaman akan kembali terlepas ke at­mosfer sebagai CO2.

Peneliti dari Louisiana Tech Uni­versity menemukan bahwa setiap acre pepohonan hijau dapat menangkap karbon yang cukup untuk mengimba­ngi emisi yang dihasilkan dari meng­endarai sebuah mobil selama setahun. Sebuah studi yang dilakukan oleh layanan perhutanan di Amerika Serikat juga menunjukkan bahwa penanaman 95.000 pohon yang dilaku­kan di dua kota kecil di Chicago mem­berikan udara yang lebih bersih dan menghemat biaya yang berhubungan dengan pemanasan dan pendinginan udara sebesar lebih dari US$38 juta dalam 30 tahun ke depan.

1. Daur ulang (recycle) dan gunakan ulang

Kalkulasi yang dilakukan di Ca­lifornia menunjukkan bahwa apabila proses daur ulang dapat diterapkan hingga di level negara bagian Califor­nia, maka energi yang dihemat cukup untuk memberikan suplai energi bagi 1,4 juta rumah, mengurangi 27.047 ton polusi air, menyelamatkan 14 juta po­hon, dan mengurangi emisi gas rumah kaca hingga setara dengan 3,8 juta mo­bil!.

1. Gunakan alat transportasi alternatif untu mengurangi emisi karbon

Penelitian yang dilakukan Uni­versitas Chicago menunjukkan bahwa beralih dari mobil konvensional kemo­bil hibrida seperti Toyota Prius dapat menghemat1ton emisi per tahun. Mengkonsumsi makanan produk lokal akan mengurangi emisi dalam jumlah yang cukup signifikan. Pene­litian yang dilakukan oleh Iowa State University pada tahun 2003 me­nemukan bahwa makanan non-lokal rata-rata menempuh 1.494 mil sebe­lum dikonsumsi, bandingkan dengan makanan lokal yang hanya menempuh 56 mil. Bayangkan betapa banyak emisi karbon yang dihemat dengan perbe­daan 1.438 mil tersebut. Gunakan sepeda sebanyak yang Anda bisa sebagai metode transpor­tasi. Selain menghemat banyak energi, bersepeda juga merupakan olah raga yang menyehatkan.

Sumber:

http://www.sejutablog.com

http://info.g-excess.com

Terkait dengan piala dunia dan persepak bolaan ada beberapa pandangan dari umat islam. Ada yang berpendapat bahwa sepakbola merupakan hasil karya dari umat nashrani, sehingga bila kita mengikuti kita termasuk umatnya dan akan mendapat dosa. Selain itupula, memang sering dari sekian kali diadakannya piala dunia, jadwal tandingnya adalah tengah malam, antara pukul 00.30-03.00. Jadi seakan-akan waktu yang biasa digunakan oleh mereka sebagian umat muslim untuk mendirikan qiyamullail agak sedikit terganggu dengan adanya piala dunia ini. Apalagi jika yang bertanding adalah tim besar yang memiliki pemain-pemai apik seperti prancis dengan ribery-nya, italiy dengan del piero-nya, inggris dengan rooney-nya, spanyol dengan fabregas-nya, belanda dengan van persi-nya, dan masih banyak lagi sehingga tidak mungkin ditulis satu persatu. Sehingga sangat sayang sekali di tinggalkan aksi-aksi mereka.

Tapi apakah seperti itu? Kita tidak boleh memandang piala dunia hanya membuat umat islam menjadi berkurang qiyamullailnya. Tetapi alangkah lebih bijaknya jika seorang muslim tersebut bisa memanajemen waktunya untuk bisa terus berqiyamullail dan sembari setelah itu bisa menyaksikan pertandingan piala dunia tersebut. Sehingga salah satu diantaranya bisa dilakukan, antara kita shalat malam dan menyaksikan pertandingan piala dunia 2010. Sebagai catatan bahwa yang namanya sudah maniak maka sulit untuk di tinggalkan, baik sebagian maupun sepenuhnya. Jadi wajar saja bila ada yang merasa mengalami kerugian besar bila tidak menyaksikan pertandingan yang dimainkan oleh tim idolanya.

Bahkan tindakan tersebut bisa menjadi sarana untuk mengajak saudara kita yang masih belum bisa shalat qiyamullail agar mereka bisa melakukannya. Mungkin dengan ajakan kita tersebut bisa menjadi kebiasaan mereka di kemudian hari. Mungkin saja mereka bisa berubah dari yang sering masbuq pada shalat subuh menjadi orang yang menempati shaff pertama pada shalat jamaah, bahkan tidak menutup kemungkinan mereka sekaligus menjadi muadzin untuk mengajak orang-orang shalat berjamaah di masjid.

Maka dari itu, kita berusaha menjadikan event piala dunia ini sebagai event perubahan diri yang paling mendasar pada diri kita, dengan tidak meninggalkan hal yang lebih utama untuk shalat malam ketimbang nonton piala dunia. Karena dari shalat malam tersebutlah ada rahasia Allah. Agar selain terukir sejarah persepak bolaan dunia juga terukir sejarah perubahan besar pada diri kita.

Sumber: Inspirasi sendiri mohon dimaklumi

SAVE PALESTINE…!!!

TANPA BANYAK BICARA…!!!

Keinan Abdi Warsame merupakan nama aslinya sebelum beliau di panggil akrab dengan sebutan K’naan. K’naan lahir di daerah Mogadishu, Somalia. K’naan dalam bahasa somalia mempunyai arti ‘pengembara‘, selain itu dia juga seorang muslim. Dia menghabiskan tahun-tahun awal hidupnya menghindari kematian dan mendengarkan hip-hop yang merupakan catatan dikirim kepadanya dari Amerika oleh ayahnya, yang telah meninggalkan Somalia sebelumnya. Ketika ia berusia 13 tahun, K’naan, ibunya, dan dua saudara kandung, kakak, Liban, dan adik perempuan Sagal mampu meninggalkan tanah airnya dan bergabung dengan kerabat di Harlem, di mana mereka tinggal sebentar sebelum pindah ke Toronto, Ontario tetangga dari Rexdale, di mana ada Somali besar masyarakat Kanada. Keluarganya masih tinggal di sana.

Dalam negara baru, K’naan mulai belajar bahasa Inggris, beberapa melalui hip hop album oleh artis seperti Nas dan Rakim. Walaupun fakta bahwa ia tidak dapat berbicara bahasa Inggris, K’naan muda belajar sendiri hip hop dan rap diksi, menyalin lirik dan gaya fonetis. Dan akhirnya sekarang Lagu ‘Wavin Flag‘ yang dinyanyikan oleh K’naan dalam versi Remix dipilih untuk menjadi Theme Song dalam ajang bergengsi Piala Dunia FIFA 2010 yang diadakan di Afrika Selatan.

Ini adalah lirik lagunya

hitungan ke tiga mulai bernyanyi yah,,,

satu..dua..tiga..

Give me freedom, give me fire, give me reason, take me higher
See the champions, take the field now, you define us, make us feel proud
In the streets are, exaliftin , as we lose our inhabition,
Celebration its around us, every nation, all around us

Singin forever young, singin songs underneath that sun
Lets rejoice in the beautiful game.
And together at the end of the day.

WE ALL SAY

When I get older I will be stronger
They’ll call me freedom Just like a wavin’ flag
And then it goes back
And then it goes back
And then it goes back

When I get older I will be stronger
They’ll call me freedom
Just like a wavin’ flag
And then it goes back
And then it goes back
And then it goes

Oooooooooooooh woooooooooohh hohoho

Give you freedom, give you fire, give you reason, take you higher
See the champions, take the field now, you define us, make us feel proud
In the streets are, exaliftin, every loser in ambition,
Celebration, its around us, every nations, all around us

Singin forever young, singin songs underneath that sun
Lets rejoice in the beautiful game.
And together at the end of the day.

WE ALL SAY

When I get older, I will be stronger
They’ll call me freedom
Just like a wavin’ flag
And then it goes back
And then it goes back
And then it goes back

When I get older I will be stronger
They’ll call me freedom
Just like a wavin’ flag
And then it goes back
And then it goes back
And then it goes

Wooooooooo Ohohohoooooooo ! OOOoooooh Wooooooooo

WE ALL SAY !

When I get older I will be stronger
They’ll call me freedom
Just like a wavin’ flag
And then it goes back
And then it goes back
And then it goes back

When I get older I will be stronger
They’ll call me freedom
Just like a wavin’ flag
And then it goes back
And then it goes back
And then it goes

Wooo hooooo hohohohoooooo

And everybody will be singinit

Wooooooooo ohohohooooo

And we are all singinit

selamat bernyanyi,,,

NB: bernyanyi dengan suara keras dapat mengganggu ketenangan oarang lain!

sumber: www.newoes.com

Langsung buang air rebusan pertama, setelah itu rebus lagi hingga matang, cara ini berguna untuk menghilangkan bahan berbahaya yang terkandung didalam mi instan, bahan yang dianggap berbahaya adalah natrium karbonat, jumlah bahan ini cukup banyak didalam sebungkus mi instan, antara 30-40 persen. Penderita jantung koroner dan hipertensi sebaiknya tidak mengkonsumsi makanan yang mengandung natrium karbonat. karena bisa memicu meningkatnya tekanan darah.

Selain itu, ada beberapa mi instan yang mengandung lilin untuk pelapis agar tekstur mi tetap bagus serta tidak mudah putus dan rusak. Campuran bahan seperti ini seringkali tidak tertulis pada komposisi bahan yang tertera di kemasan mi instan. Padahal lilin bisa menyebabkan usus mengalami iritasi, akibatnya adalah penyerapan nutrisi dari makanan lain tidak bisa optimal.

Bahan lain yang juga cukup berbahaya adalah bahan pengawet dan MSG. kedua bahan ini sering kali juga tidak tertera pada komposisi bahan, kebanyakan hanya mencantumkan perasa tambahan. Namun kita kan tidak tahu bahan perasa tambahan seperti apa yang digunakan, berapa komposisinya, aman atau tidak, maka lebih baik tidak mengkonsumsi mi instan setiap hari, jika memang sudah terbiasa lebih baik mulai mengurangi mulai saat ini juga, memang tidak ada larangan untuk tidak mengonsumsi, tetapi jangan berlebihan karena tidak baik untuk kesehatan.

Penambahan sayuran sangat direkomendasikan, tidak perlu sayuran khusus, semua jenis sayur dapat anda tambahkan bila hendak mengonsumsi mi instan, asal jangan rebus sayur terlalu lama karena zat gizi sayuran bisa hilang karena rebusan air panas.

sumber: www.artiku.com

Benda ini merupakan benda yang paling gampang di temukan untuk dibeli. Hampir disetiap warung, toko bahkan super market telah banyak menyediakan dengan berbagai macam merek dan harga benda tersebut. Benda ini menjadi sponsor utama di setiap program-program acara sepak bola di seluruh stasiun televisi. Mulai dari liga Primier Inggris, Indonesia super league (ISL), Liga Spanyol, hingga Liga sepak bola yang diselenggarakan oleh camat ditingkat desa. Kebanyakan iklan benda ini muncul dikala datang malam hari, tujuannya adalah agar anak-anak, ataupun siapa saja yang dibawah umur untuk tidak mengkonsumsi benda ini. Namun pada kenyataanya banyak diantara mereka (yang dibawah umur) yang mengkonsumsi benda haram ini (Fatwa terbaru Muhammadiyah). Bukan hanya mereka yang tidak sempat untuk mengenyam manisnya pendidikan yang mengkonsumsi benda ini, tetapi juga mereka yang duduk sopan di bangku sekolah (pelajar dan kaum terpelajar). Tak ain dan tak bukan benda ini adalah rokok Lalu apakah solusi seharusnya?

Salah satu yang solusi yang ditawarkan oleh Muhammadiyah adalah mengharamkan untuk mengkonsumnya. Itulah fatwa terbaru yang dikeluarkan oleh PP Muhammadiyah. Fatwa yang menurut saya cukup menuai berbagai komentar. Walaupun fatwa ini merupakan fatwa yang sangat kontrofersi, namun saya yakin PP Muhammadiyah tidak serta-merta untuk mengeluarkan fatwa ini. Jelas sudah yang memberikan fatwa adalah orang-rang yang jempolan terkait masalah fiqih Islam dan syariat. Jadi tidaklah kembali kita untuk meyalahi atau melanggar fatwa ini, karena para ulama mengeluarkan fatwa untuk tidak dilanggar tetapi untuk di taati. “taatilah Allah, dan rasul, dan pemimpin diantara kamu sekalian”. Selain itu, rokok adalah racun. Jika kita terus mengkonsumsinya maka sama saja kita membunuh diri kita secara berlahan-lahan.

Setelah fatwa ini keluar, tentunya harapan besar dari para penggagas fatwa ini adalah agar semua orang untuk mematuhi fatwa ini. Paling tidak ditataran pengurus pusat, pengurus wilayah, pengurus daerah, cabang, kader muda (mahasiswa dan pelajar) dan simpatisan bahkan juga seluruh masyarakat Indonesia.

Tetapi jika PP Muhammadiyah memberanikan diri untuk memberikan sejenis maklumat ataupun ta’limat kepada seluruh Perguruan Tinggi Muhammadiyah (PTM) agar mematuhi fatwa ini adalah hal yang sangat luar biasa. Hal ini dikarenakan, tidak jauh-jauh kita mengharap untuk menginstruksikan agar menerapkan larangan rokok di setiap PTM, mewajibkan penggunaan jilbab saja yang jelas-jelas ada perintah di Al qur’an masih ada PTM yang tidak mengindahkan perintah itu. Dengan berbagai alasan dan alibi mereka menolak. Itu hanya masalah kerudung.

Kemudian, apakah para rector PTM memberanikan diri untuk melarang dan mengharamkan mahasiswanya yang untuk tidak merokok? Jelas jika mereka melarang dan mengharamkan berarti mereka adalah kader jempolan Muhammadiyah, jika tidak perlu ditanyakan lagi yang mengaku dirinya sebagai kader Muhammadiyah. Karena tidak mungkin yang menjadi rector di PTM adalah orang-orang biasa saja di kepengurusan Muhammadiyah. Kita tinggal tunggu saja kedepannya, PTM manakah yang pertaa mengharamkan dan melarang rokok di kampus.

Alelopati merupakan interaksi antarpopulasi, bila populasi yang satu menghasilkan zat yang dapat menghalangi tumbuhnya populasi lain. Contohnya, di sekitar pohon walnut (juglans) jarang ditumbuhi tumbuhan lain karena tumbuhan ini menghasilkan zat yang bersifat toksik. Pada mikroorganisme istilah alelopati dikenal sebagai anabiosa atau antibiotisme. Contoh, jamur Penicillium sp. dapat menghasilkan antibiotika yang dapat menghambat pertumbuhan bakteri tertentu.

Mekanisme Alelopati

Fenomena alelopati mencakup semua tipe interaksi kimia antartumbuhan, antarmikroorganisme, atau antara tumbuhan dan mikroorganisme (Einhellig, 1995a). Menurut Rice (1984) interaksi tersebut meliputi penghambatan dan pemacuan secara langsung atau tidak langsung suatu senyawa kimia yang dibentuk oleh suatu organisme (tumbuhan, hewan atau mikrobia) terhadap pertumbuhan dan perkembangan organisme lain. Senyawa kimia yang berperan dalam mekanisme itu disebut alelokimia. Pengaruh alelokimia bersifat selektif, yaitu berpengaruh terhadap jenis organisme tertentu namun tidak terhadap organisme lain (Weston, 1996).

Alelokimia pada tumbuhan dibentuk di berbagai organ, mungkin di akar, batang, daun, bunga dan atau biji. Organ pembentuk dan jenis alelokimia bersifat spesifik pada setiap spesies. Pada umumnya alelokimia merupakan metabolit sekunder yang dikelompokkan menjadi 14 golongan, yaitu asam organik larut air, lakton, asam lemak rantai panjang, quinon, terpenoid, flavonoid, tanin, asam sinamat dan derivatnya, asam benzoat dan derivatnya, kumarin, fenol dan asam fenolat, asam amino nonprotein, sulfida serta nukleosida. (Rice,1984; Einhellig, 1995b). Pelepasan alelokimia pada umumnya terjadi pada stadium perkembangan tertentu, dan kadarnya dipengaruhi oleh stres biotik maupun abiotik (Einhellig, 1995b).

Alelokimia pada tumbuhan dilepas ke lingkungan dan mencapai organisme sasaran melalui penguapan, eksudasi akar, pelindian, dan atau dekomposisi. Setiap jenis alelokimia dilepas dengan mekanisme tertentu tergantung pada organ pembentuknya dan bentuk atau sifat kimianya (Rice, 1984; Einhellig, 1995b). Mekanisme pengaruh alelokimia (khususnya yang menghambat) terhadap pertumbuhan dan perkembangan organisme (khususnya tumbuhan) sasaran melalui serangkaian proses yang cukup kompleks, namun menurut Einhellig (1995b) proses tersebut diawali di membran plasma dengan terjadinya kekacauan struktur, modifikasi saluran membran, atau hilangnya fungsi enzim ATP-ase. Hal ini akan berpengaruh terhadap penyerapan dan konsentrasi ion dan air yang kemudian mempengaruhi pembukaan stomata dan proses fotosintesis. Hambatan berikutnya mungkin terjadi dalam proses sintesis protein, pigmen dan senyawa karbon lain, serta aktivitas beberapa fitohormon. Sebagian atau seluruh hambatan tersebut kemudian bermuara pada terganggunya pembelahan dan pembesaran sel yang akhirnya menghambat pertumbuhan dan perkembangan tumbuhan sasaran.

Lebih lanjut dijelaskan bahwa senyawa-senyawa tersebut dapat terlepas dari jaringan tumbuhan melalui berbagai cara yaitu melalui penguapan, eksudat akar, pencucian, dan pembusukan bagian-bagian organ yang mati. Anonim a (Tanpa Tahun) menjelaskan lebih lanjut proses-proses tersebut melalui penjelasan berikut ini.

a. Penguapan

Senyawa alelopati ada yang dilepaskan melalui penguapan. Beberapa genus tumbuhan yang melepaskan senyawa alelopati melalui penguapan adalah Artemisia, Eucalyptus, dan Salvia. Senyawa kimianya termasuk ke dalam golongan terpenoid. Senyawa ini dapat diserap oleh tumbuhan di sekitarnya dalam bentuk uap, bentuk embun, dan dapat pula masuk ke dalam tanah yang akan diserap akar.

b. Eksudat akar

Banyak terdapat senyawa kimia yang dapat dilepaskan oleh akar tumbuhan (eksudat akar), yang kebanyakan berasal dari asam-asam benzoat, sinamat, dan fenolat.

c. Pencucian

Sejumlah senyawa kimia dapat tercuci dari bagian-bagian tumbuhan yang berada di atas permukaan tanah oleh air hujan atau tetesan embun. Hasil cucian daun tumbuhan Crysanthemum sangat beracun, sehingga tidak ada jenis tumbuhan lain yang dapat hidup di bawah naungan tumbuhan ini.

d. Pembusukan organ tumbuhan

Setelah tumbuhan atau bagian-bagian organnya mati, senyawa-senyawa kimia yang mudah larut dapat tercuci dengan cepat. Sel-sel pada bagian-bagian organ yang mati akan kehilangan permeabilitas membrannya  dan dengan mudah senyawa-senyawa kimia yang ada didalamnya dilepaskan. Beberapa jenis mulsa dapat meracuni tanaman budidaya atau jenis-jenis tanaman yang ditanam pada musim berikutnya.

Selain melalui cara-cara di atas, pada tumbuhan yang masih hidup dapat mengeluarkan senyawa alelopati lewat organ yang berada di atas tanah maupun yang di bawah tanah. Demikian juga tumbuhan yang sudah matipun dapat melepaskan senyawa alelopati lewat organ yang berada di atas tanah maupun yang di bawah tanah (Anonim a, Tanpa Tahun).

Rohman (2001) menyebutkan bahwa senyawa-senyawa kimia tersebut dapat mempengaruhi tumbuhan yang lain melalui penyerapan unsur hara, penghambatan pembelahan sel,pertumbuhan, proses fotosintesis, proses respirasi, sintesis protein, dan proses-proses metabolisme yang lain. Lebih lanjut, Anonim a (Tanpa Tahun) menjelaskan tentang pengaruh alelopati terhadap pertumbuhan tanaman adalah sebagai berikut:

• Senyawa alelopati dapat menghambat penyerapan hara yaitu dengan menurunkan kecepatan penyerapan ion-ion oleh tumbuhan.
• Beberapa alelopat menghambat pembelahan sel-sel akar tumbuhan.
• Beberapa alelopat dapat menghambat pertumbuhan yaitu dengan mempengaruhi pembesaran sel tumbuhan.
• Beberapa senyawa alelopati memberikan pengaruh menghambat respirasi akar.
• Senyawa alelopati memberikan pengaruh menghambat sintesis protein.
• Beberapa senyawa alelopati dapat menurunkan daya permeabilitas membran pada sel tumbuhan.
• Senyawa alelopati dapat menghambat aktivitas enzim.

Rice (1974) dalam Salempessy (1998) dalam Tetelay (2003) juga menjelaskan bahwa senyawa alelopat dapat menyebabkan gangguan atau hambatan pada perbanyakan dan perpanjangan sel, aktifitas giberalin dan Indole Acetid Acid ( IAA ), penyerapan hara, laju fotosintesis, respirasi, pembukaan mulut daun, sintesa protein, aktivitas enzim tertentu dan lain-lain. Selain itu Patrick (1971) dalam Salampessy (1998) dalam Tetelay (2003) menyatakan bahwa hambatan allelopathy dapat pula berbentuk pengurangan dan kelambatan perkecambahan biji, penahanan pertumbuhan tanaman, gangguan sistem perakaran, klorosis, layu, bahkan kematian tanaman.

Alelopati tentunya menguntungkan bagi spesies yang menghasilkannya, namun merugikan bagi tumbuhan sasaran. Oleh karena itu, tumbuhan-tumbuhan yang menghasilkan alelokimia umumnya mendominasi daerah-daerah tertentu, sehingga populasi hunian umumnya adalah populasi jenis tumbuhan penghasil alelokimia. Dengan adanya proses interaksi ini, maka penyerapan nutrisi dan air dapat terkonsenterasi pada tumbuhan penghasil alelokimia dan tumbuhan tertentu yang toleran terhadap senyawa ini.

Proses pembentukkan senyawa alelopati sungguh merupakan proses interaksi antarspesies atau antarpopulasi yang menunjukkan suatu kemampuan suatu organisme untuk mempertahankan kelangsungan hidup dengan berkompetisi dengan organisme lainnya, baik dalam hal makanan, habitat, atau dalam hal lainnya.

Tumbuhan yang bersifat sebagai alelopat mempunyai kemampuan bersaing yang lebih hebat sehingga pertumbuhan tanaman pokok lebih terhambat, dan hasilnya semakin menurun (Anonim a, Tanpa Tahun). Namun kuantitas dan kualitas senyawa alelopati yang dikeluarkan oleh tumbuhan dapat dipengaruhi oleh kerapatan tumbuhan alelopat, macam tumbuhan alelopat, saat kemunculan tumbuhan alelopat, lama keberadaan tumbuhan alelopat, habitus tumbuhan alelopat, kecepatan tumbuh tumbuhan alelopat, dan jalur fotosintesis tumbuhan alelopat (C₃ atau C₄).

Daftar pustaka

Einhellig FA. 1995a. Allelopathy: Current status and future goals. Dalam Inderjit, Dakhsini KMM, Einhellig FA (Eds). Allelopathy. Organism, Processes and Applications. Washington DC: American Chemical Society. Hal. 1 – 24.

Rice EL. 1984. Allelopathy. Second Edition. Orlando FL: Academic Press.

Anonim a. Tanpa Tahun. Alelopati. (Online) (http://io.ppi- jepang.org diakses tanggal 5 Desember 2007).

Tetelay, Febian. 2003. Pengaruh Allelopathy Acacia mangium wild terhadap Perkecambahan Benih Kacang Hijau (Phaseolus radiatus) dan Jagung (Zea mays). (Online) (http://www.geocities.com). diakses pada tanggal 21 November 2007).

Rohman, Fatchur. 2001. Petunjuk Praktikum Ekologi Tumbuhan. Malang: Universitas Negeri Malang.

Tak bisa dipungkiri, di kehidupan seperti sekarang ini, tentulah banyak tantangan dan cobaan untuk selalu menegakkan kebenaran. Salah satu contoh kemungkaran yang makin merajalela di negeri ini adalah korupsi. Dalam pandangan islam, kemungkaran yang satu ini harus dan wajib di perangi, karena sangat membahayakan bagi kehidupan umat manusia di indonesia. Adapun hukum memeranginya adalah wajib. Gara-gara koruptor (sebutan bagi para pelaku korupsi), anak-anak bangsa jadi terhambat untuk bersekolah, gara-gara koruptor ibu-ibu jadi resah karena harga sembako melambung tinggi, gara-gara koruptor para petani harus membeli pupuk dan benih dalam harga yang tinggi, dan masih banyak lagi kerugian yang dialami oleh seluruh lapisan masyarakat akibat dari penyakit laten korupsi ini.

Sehubungan dengan itu, islam sebagai agama yang syumul telah menjelaskan kepada umat manusia dalam memerangi korupsi. Hadits diatas adalah salah satu hadits yang menjelaskan kepada kita mengenai tingkatan-tingkatan yang harus dilakukan setiap manusia untuk menghentikan suatu kemaksiatan dan kemungkaran termasuk juga didalamnya korupsi. Selain itu, hadits diatas juga menjelaskan dalam memeranginya disesuaikan dengan kemampuan masing-masing individu atau personal. Pertama, bagi mereka yang memiliki kekuasaan dan mampu menghentikan korupsi, maka wajiblah untuk melakukannya. Cara ini diperuntukkan bagi mereka yang berada di legislator, dan di eksekutif serta mereka yang dapat membuat peraturan dan perundang-undangan baik aparat keamanan ataupu juga hakim jaksa. Dengan adanya peraturan dan perundang-undangan, diharapkan dapat membantu memerangi tindak korupsi.

Kedua, bagi mereka yang tidak mampu menghentikannya dengan cara pertama, dia harus menghentikannya dengan kata-kata, baik lisan maupun tertulis. Cara ini diperuntukkan bagi mereka yang biasa di beri gelar ulama, cendekiawan, pemikir, dan juga kaum terpelajar termasuk mahasiswa. Maka sering kita lihat mahasiswa yang datang dari berbagai gerakan berbeda (KAMMI, HMI, GMNI, IMM, dll) mereka rela turun kejalan, mencuri waktu kuliah, hanya untuk menyerukan bahwa korupsi itu wajib di hapuskan.

Ketiga, bila seorang muslim masih belum bisa menghentikan tindak korupsi dengan dua cara diatas, maka jalan terakhir adalah dengan hati mereka. Mereka bukan hanya dituntut untuk sekedar menjauhkan diri dari korupsi, tetapi mereka juga dituntut untuk memeranginya dengan hati, paling tidak ikut prihatin dan terus berdoa agar tindak korupsi dapat berkurang dan hilang dari negeri ini. Tetapi, cara yang ketiga ini, adalah level yang paling rendah dan selemah-lemahnya iman.

Langkah-langkah tersebut diatas, hanyalah langkah-langkah bisu. Langkah-langkah yang hanya menjadi pedoman untuk semua golongan, jika dari semua kalangan masyarakat tidak turut prihatin dan memerangi tindak korupsi. Harus ada kerjasama dari semua elemen untuk memeranginya. Baik polisi sendiri yang kita kenal sebagai aparat yang mengayomi masyarakat, juga jaksa yang bertindak menghakimi, dan mengadili, serta KPK sendiri sebagai komisi yang bertindak memberantas korupsi sampai keakar-akarnya agar bahu-membahu memerangi korupsi. Sehingga tidak ada lagi slogan “cicak vs buaya” yang kini masih meresahkan masyarakat, dan belum ada kejelasan penyelesaiannya. Secara tidak langsung masalah ini menunjukkan bahwa masih kurang seriusnya indonesia terhadap tindak korupsi. Jika ini berlarut-larut bisa jadi koruptor-koruptor jahat semakin leluasa untuk beraksi dalam penyebarkan virus-virusnya dan juga mereka leluasa untuk menggerogoti uang dan aset negara serta pastinya menyengsarakan masyarakat kembali.

Inspirasi: “hati nurani anti korupsi” karya Yunahar Ilyas